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太庙正门为何叫“五色琉璃门”

发布时间:2013-08-28 12:53:12 来源:北京青年网

在太庙第二道红墙南面的正中央,墙上建有高大的琉璃门,一共有五个。这种门在古建中叫做“随墙门”,与有四梁八柱、有进深、有琉璃瓦屋顶的正式的大门(如太庙的戟门)相区别。琉璃门实际上是太庙的正门,虽然随墙一起修,但门上的琉璃瓦屋顶的装饰却一点也不含糊,完全是仿照正式的大门来设计。屋檐、斗拱、垂花和屋顶角上的仙人走兽样样齐全,都是用琉璃瓦构件制成的。说到琉璃瓦,整个太庙,唯独琉璃门上有绿琉璃瓦,这就和它为什么叫“五色琉璃门”有点关系了。

太庙建筑和皇宫一样,以黄、红二色为主调,黄色在古代人们心目中是最高贵的。红墙黄瓦是皇帝至尊至大的标志,太庙供奉的都是故去的皇帝,所以太庙建筑中各式各样的屋顶,都是用黄色琉璃瓦来象征皇权至高无上。除了皇宫、太庙和陵寝以外,一律不得使用黄色的琉璃瓦。太庙的门窗,高高的围墙,都是用红色,这也来源于阴阳五行学说,因为红色属火,被看做吉祥、胜利、成功的象征。但是为什么琉璃门会使用绿色的琉璃瓦呢?绿色即是五行中的青色,象征春天草木萌芽的颜色,方位在东,所以采用了绿色的琉璃瓦,其目的是对在世和已经去世的皇帝加以区别。用于祭祀(太庙、陵寝)用绿色,这在封建社会已经形成了皇家建筑的规范,是不能破例的。

用琉璃制作建筑构件是中国独有的,北京从辽代就有了烧制琉璃瓦的历史。明代永乐皇帝营建北京城和宫殿所需的大量琉璃瓦、构件主要来自琉璃厂和琉璃渠。由于琉璃制品用于皇家建筑,所以什么颜色用在什么地方就有严格的规定。太庙的琉璃瓦就都是明代和清代上品。太庙琉璃门的琉璃瓦和构件都是乾隆时期重修的,历经几百年颜色依然鲜艳如初。琉璃门有黄、绿琉璃瓦,围墙是红的,基座的汉白玉是白的,基座旁边的砖是青灰色的,可说是五色杂陈,所以俗称“五色琉璃门”。也有一种解释更加简单:“五色琉璃门”是“五座琉璃门”,“色”和“座”音近相讹传之误。也自成一说。

太庙是皇帝的家庙,没有向外开的门,太庙院子的正门是西南的太庙街门,通向紫禁城,按照规制修建。太庙的戟门是礼仪之门,享有最高的规格。皇帝祭祖进入太庙街门,距离很短就是太庙的正门,也就是琉璃门,然后紧接着进入戟门,在琉璃门只是很短的穿行,没有仪式,也没有停留。而且一年有数的那么几回,所以那时并没有单起名字加以称呼识别。不仅没有正式的名字,也没有正式的匾额。同样,祧庙的前后也有两座琉璃门,也没有单独的名字。

后来改天换地,老百姓得以进入太庙,才有称呼和识别的需要。一开始,就按照它建筑材料的特点叫它琉璃门了,再后来有心人关注了它的颜色,于是有了“五色琉璃门”这个美丽的称呼。

(作者:贾福林 曾任北京市劳动人民文化宫研究室主任、文博副研究馆员、中国紫禁城学会会员)

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